“孟河医派”是常州近代中医一大流派。自清代道光、咸丰以来，孟河名医迭出，声震朝野，业务兴盛，经验丰富，著作等身，名家林立，学术流派逐渐形成，在全国有一定的影响。当地中药铺多至11家，求治者从各省络绎前来不断，商旅为备食宿者繁盛达200年。“孟河医派”主要有费、马、巢、丁四医家名医组成，因此也称“孟河四大医家”。其中费伯雄、费绳甫、马培之、巢崇山、巢渭芳、丁甘仁四家六人的成就最大。他们各施专长，行医立说，取长补短、互勉共进，丰富了祖国的医学宝库。费家以调治内伤杂病见长；马家以内、外、喉三科兼擅著称；巢家擅长内外两科，刀圭之术尤为独到；丁家以喉、儿科及脉理闻名。其中以马文植为最，慈禧赐额“务存精要”。

    从清末至民国初年，“孟河医派”又陆续向外发展，到上海、常熟、无锡、镇江、丹阳等地行医。迁居上海的丁甘仁创办了上海中医专科学校和广益中医院，培养大批中医人才，逐步形成丁氏学派。“孟河医派”以其高深的学术造诣，丰富的临床经验，对中国医学的发展作出了卓越的贡献，世有“吴中医学甲天下，孟河名医冠吴中”之说。

    现将孟河四大医家名医概述如下：

    一、费伯雄(1800～1879年)

    费氏祖上，于明末清初自江西迁来孟河从医定居，费伯雄为费家世医第七代。费伯雄字晋卿，号砚云子，书室名“留云山馆”。他幼时聪颖过人，人称“神童”。爱好天文、六壬、技击、诗画、琴书等各艺。道光十二年(1832年)中秀才，无意为官，专攻医药。晚年，出任通江乡总董。

    费伯雄秉承家业专攻医学，其医疗思想师古而不泥古，对内科杂症颇有发挥，对各种大症，论证较详。由于他的医术和著作深有影响，医名传播大江南北，有“名士为名医”之誉。1832年，与印墅吴南耀同受业于江苏巡抚林则徐，为林则徐治病。经林则徐推荐，继而治愈了道光皇帝的“失音症”，为道光帝太后治过肺痈。1856年，又为清军江南督帅向荣治咯血于丹阳，手到病除，授一匾额“费氏神方”。1865年，先后获交左宗棠，李小湖等人。自此，各地医家，常来请教，商治疑难杂症。《清史稿》有“清末江南诸医，以伯雄最著”的评语。

    费伯雄著有《医醇胜义》四卷、《医方论》四卷、《费伯雄医案》一册、《食鉴本草》一册、《怪疾奇方》一卷等，自制医方186则。另有《留云山馆文钞》、《留云山诗钞》等诗文著作闻世。

    二、费绳甫(1851～1914年)

    费绳甫是费伯雄的长孙，马培之的外甥。名承祖，号绳甫，从小跟随前辈学医，成材很快，青年即名重乡里，成为“孟河医派”的中坚力量。他中晚年移居上海，以善治危、大、急、奇诸病而医名大振。1913年，他在上海为祖父费伯雄出版《费氏全集》和他自己的《临症便览》、《费绳甫医话医案》等著作。

    三、马培之(1820～1905年)

    马培之，名文植，晚号退叟。他祖父马省三无子，招赘女婿蒋汉儒(培之父)在家，故培之亦名蒋文植。

    马培之祖上从明代马院判起，即世代从医。培之13岁受名医费伯雄赏识，传授医术，后又随祖父马省三临床16年，学成各种医术，精通内、外、喉科，为马氏医家中造诣最深、医术最突出的名医。他的治疗特点是强调外症不能只着眼于外表局部，而要内外兼治，使用古代各种丸、散、膏、丹等从内而治外，还用刀针相结合，内外并举，具有辨证论治的整体观思想。1880年，他经江苏巡抚吴元炳、邮传部大臣盛宣怀(常州人)等推荐，应诏进京为慈禧太后治病，受到赞赏。慈禧太后称他“脉理精细”、“能述病源”、“所拟医方甚佳”、 “外来医生以马文植为最”，被封为三品御医。在京历时九个多月，还为朝中许多官员治愈多种疾病。第二年回乡时，慈禧太后特御赐匾额两块：一块“福”字，另一块是“务存精要”四个大字，并金银绸缎等，派江南布政使专门送回孟河。从此，医名更大。

    马培之的主要医学著作有《医略存真》、《外科传薪集》、《马评外科证治全生集》、《务存精要》、《马培之医案》、《外科集腋》、《伤寒观舌心法》、《药性歌诀》、《青囊秘传》、《记恩录》等书。

    马培之的儿子马翊廷，任凤阳知县，有政绩，善针灸。马培之的学生有：贺季衡(去丹阳)、邓星伯(去无锡)、丁甘仁(去上海)、吴庚生、巢渭芳、马泊藩(留孟河)，都为当时名医。

    四、巢崇山(1843～1909年)

    巢崇山名巢峻，号崇山，晚号卧猿老人。他从小继承祖业，家学渊源，知识和经验都很丰富。在医术上，擅长内外两科，尤以外科更精，能以刀针手法治肠痈，凡经他医治者，大多痊愈。清同治，光绪年间，他至上海，除为人看病外，还培养了很多名医。丁甘仁初至上海，就靠他提携，才逐步名扬沪上。其余名医如贝颂美、陶佐卿、汪剑秋、黄晓和、刘俊丞等也先后在他门下学医。

    巢崇山平生忙于医务，著述不多，留有《巢崇山医案》一册，《玉壶仙馆外科医案》一册，《千珍金秘方选》一册，以上三书，都收入1985年江苏科技出版社出版的《孟河四医家集》。

    五、巢渭芳(1869～1929年)

    巢渭芳亦称名医一支，他得老师马培之真传，对时病急症有独到之处，应用火针治肠痈和化脓性外科疾病，深得患者佩服。他认为诊治急症，贵在不失时机。又认为药有专任，不得面面俱到，不能片面求稳，在关键时刻，须审证求因。巢渭芳另在治伤寒、难产、不孕等病症上，有一定研究。他著有《巢渭芳医话》一册传世。得意门生有朱彦彬，贡肇基等人。巢渭芳儿子巢少芳，孙子巢念祖，曾孙巢重庆，都秉承祖业，世代悬壶孟河、万绥为医，家有病家赠予的“愿为良医，不作良相”等匾额。

    六、丁甘仁(1865～1926年)

    丁甘仁，名泽周、甘人，号甘仁。他从小聪明，起初跟圩塘马仲清学医，后拜马培之为师，勤学钻研，广采各家医术，学得内、外、喉三科之长，取得了丰富的医学知识经验，先在孟城本地行医，经常与丁松溪(费伯雄门徒)切磋医术，后到无锡，苏州行医。1896年，经同乡巢崇山推荐，到上海仁济堂药号坐堂设诊，招牌之首冠以“孟河”，慕名求医者很多，后来自己开设诊所。当时上海喉痧流行，由于他治疗伤寒时疫及喉痧得心应手，诊室病员满座，仅先后治愈的喉痧一症即达万人之多。连在上海的外国人士，也重金请他看病，所以医名大振。

    丁甘仁热心中医事业，1916年，为改革中医教育，培养中医人才，他联合中医界人士夏应堂、谢观等，集资创办了上海中医专门学校，担任主任，主持校务。后又创办了上海中医女子专门学校，接着又先后办起了南北中医院和广益中医院。世人称誉他“医誉满海上，桃李遍天下”，在整个医学界影响很大。1921年被选为上海市中医学会会长，江苏省中医联合会副会长。1924年，孙中山先生亲自颁发匾额《博施济众》，嘉勉丁甘仁，给了他极大的荣誉。

    丁甘仁生前著述有：《医经辑要》、《百病医方大全》、《丁甘仁医案》、《喉痧证治概要》、《药性辑要》、《丁甘仁家传珍方选》、《脉学辑要》、《丁甘仁晚年出诊医案》等。大部分著作均存北京图书馆，《辞海》一书也收有丁甘仁的条目。

    丁甘仁于1926年夏在沪上病逝，国民政府中央及上海各界人士代表、华侨代表、时驻沪六国公使等，亲临吊唁。后遵其“安葬孟河”之嘱，有22个团体，10多个乐队，携带230幅挽幛，船运棺柩至孟河，在娘娘庙内开吊3日后葬于孟城西凤山南麓。上海医学界怀念丁甘仁生前业绩，出版了《丁甘仁作古纪念录》。

    丁甘仁儿子丁仲芙，孙子丁济方、丁济南，皆为名医。

    根据常州市中医药学会初步统计，常州地区现有孟河医派弟子37人，年龄最大的是丁甘仁爱徒程门雪的弟子、现年92岁的吕荫堂先生。海内外孟河医派的传人弟子都希望有关部门能抢救、保护、修缮孟河医派故居，以供孟河医派传人弟子前来寻根瞻仰。另外，常州市正在筹备成立“孟河医派研究会”。?

    纵观“孟河医派”四家六人医学的业绩，孟河医派的成就，是建筑在时代需求上的升华。因此，直到现在，仍有临床指导作用。总结他们的特色，乃医学文化之精华，以供后人借鉴和发扬光大，有利于中国传统医学的更上一层楼，造福于人类。